창 2:18 여호와 하나님이 가라사대 사람의 독처하는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 돕는 배필을 지으리라 하시니라 19 여호와 하나님이 흙으로 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 지으시고 아담이 어떻게 이름을 짓나 보시려고 그것들을 그에게로 이끌어 이르시니 아담이 각 생물을 일컫는 바가 곧 그 이름이라 20 아담이 모든 육축과 공중의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라 아담이 돕는 배필이 없으므로
아담을 지으신 하나님은 동산에 각종나무와 선악을 알게 하는 나무, 그리고 생명나무를 두신 후, 동산에서 발원하여 네 갈래로 흐르는 강을 두시고 그리고 아담으로 하여금 다스리게 하신다.
그리고 나서 각종나무의 열매는 먹되 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말라는 당부도 잊지 않으신다.
그리고 얼마나 지났을까? 하나님께서는 아담이 독처하는 것이 좋지 못하다 하시고 돕는 배필을 지으시겠다고 하신다.
"독처하는 것이 좋지 못하니..", 여기에서 "좋지 못하니..."가 보기에 좋지 않으시다는 말씀인가? 아니면 다른 뜻으로 하신 말씀인가?
그리고 지으신 것은 여자가 아니고 흙으로 지으신 각종 들짐승과 각종 새였다.
그렇다면 "각종 들짐승과 각종 새"가 아담의 "돕는 배필"이란 말인가?
그렇다! "각종 들짐승과 각종 새"는 아담의 또 다른 돕는 배필인 것이다.
흔히 아담의 돕는 배필은 아담의 갈빗대로 만든 여자에 극한 하는 것으로 보고있으나 여기에서 상징되는 아담은 우리가 흔히 생각하는 사람 중의 하나인 남자를 意味하는 것이 아니다.
하나님은 아담을 만드시는 기록에서 남자를 만드신 것이 아니고 "사람"을 만드신 것이며 그 이름이 아담인 것이다.
창 2:7 여호와 하나님이 흙으로 사람을 지으시고 생기를 그 코에 불어넣으시니 사람이 생령이 된지라
그러므로 그 사람이 독처하는 것이 좋지 못하다하신 것인데 이것은 남자에게 장이 없어서 외롭다는 것을 뜻하는 것이 아니고 그의 소유가 없어서 보기에 좋지 않다는 것을 뜻하는 것이다.
그러므로 하나님은 그 돕는 배필을 아담과 같은 흙으로 들짐승과 새를 지으신 것이고 그리고 아담으로 하여금 그것들의 이름을 짓도록 하신 것이다.
여기에서 이름을 짓는다는 意味는 소유권의 선언으로써 이 모든 들짐승과 새의 소유는 하나님이 아니고 아담이라는 것을 뜻하는 것이다.
그러므로 아담은 에덴에서는 여자라는 이름만 있었을 뿐 받은 이름이 없는 여자에게 하와라는 이름을 지어주게 되는데 이것은 아담이 에덴을 나가기 직전에 있게되어 이 또한 여자가 완전한 소유임을 선언한 것이 되는 것이다.
창 3:20 아담이 그 아내를 하와라 이름하였으니 그는 모든 산 자의 어미가 됨이더라
그렇다면 왜 하나님은 아담의 들짐승과 새를 소유로 주셨는가?
여기에 하나님의 깊은 뜻이 있는데 그것은 매우 심도있는 하나님의 계획의 성공을 위한 조치였던 것이다.
그것은 이미 아담과 여자가 에덴에서 쫓겨나게 될 것을 미리 준비하신 것이고 그 들짐승과 새는 각종 욕구를 상징하는 것들로써 아담이 생령을 잃고 사람으로 전락함을 미리 예고하는 것이기도 한 것이었다.
이러한 일은 선악과를 따먹는 것으로부터 시작되었고 이 유혹은 아담의 돕는 배필 중에 하나로 지음 받은 들짐승 중에 뱀이 담당한 것이다.
이러한 사람의 돕는 배필 중에 하나인 뱀, 그것은 하나님이 이루시련 役事와 歷史에서 악하게 쓰이는 하나님의 종이자 사탄의 사자였던 것이었으며 이렇게 악하게 쓰이는 종들은 지금까지의 歷史를 통해서 수없이 보여져왔고 지금도 그런 사탄의 사자는 기독교 안에서 활동하면서 하나님에게 쓰임 받되 악하게 쓰이고 있는 것이다.
